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簫譜落梅風

日期:2016-10-20瀏覽量:2690


2012年11月3日的下午,嶺南簫社邀請了著名洞簫演奏家、音樂家、書畫家譚寶碩老師,為廣大洞簫愛好者帶來了一場豐盛音樂大餐。期間,老師就學習洞簫之路進行了初步講解。 
簫,最古老的樂器。 1987河南舞陽縣賈湖出土了新石器時代的古墓,墓主人身邊就放了20多根骨頭做的樂器,與我們目前的簫的形制非常接近,音階還很接近我們現在的音階。洞簫就是延續這個形制一直傳承下來。一直到今天為止,我們洞簫的形制一直沒改變,只是洞的數量、孔距有改變而已。還是打通的管,開幾個空,變成洞簫。 
最簡單的樂器,包含天地萬物。世界上,有這麼一個結論,越簡單越是永恆,這個樂器也是永恆的樂器。古話說,一音成佛,一個聲音裡麵包含了天地萬物。

吹簫的人有一種特別的氣質。每種樂器都有特定的氣質,具備對應的人就會去靠攏。彈撥樂器會比較細心,要求很準確,訓練的思維方式也是這個方向。敲擊樂的人外向,很團結,溝通很容易。弦樂的人感情起伏比較明顯。洞簫帶著一種俠客氣質,瀟灑,有一種豪氣,文人氣息,而不是單純的文質彬彬。有點蒼涼但不是哀傷。洞簫的感染力很強,學簫的人能學下去就帶有這樣的性格。 
《關山月》,一首古琴曲。意境就用了李白那首詩,代表了洞簫的性格。

明月出天山,蒼茫雲海間。 
長風幾萬里,吹度玉門關。 
漢下白登道,胡窺青海灣。 
由來征戰地,不見有人還。 
戍客望邊色,思歸多苦顏。 
高樓當此夜,嘆息未應閒。

有人問蘇東坡,你怎麼來形容人生呢?蘇東坡回答說,人生就好比天上的飛鴻落到雪上,偶然留下了一些爪印,哪裡會留念一個地方呢?說的是心理的東西不用太在意,更多是釋放、放下。 
學洞簫要建立一種洞簫的思維,讓我們的樂器能表達文人的氣質。笛子和洞簫是不同的,笛子源於民間,最大的區別不是形制,而是思維不同。笛子更多帶來生命的人情,洞簫需要成熟的熱情。通過洞簫可以接觸人間的各種感情。吹洞簫需要很誠實,而不是外向,出風頭。而更多是反省自己的內心。研究外面的世界是我們的所藏。而我們對自己的內心卻很陌生。找到自己的心,這裡的心是對世界的反映。六祖的師兄,神秀形容心 心為寧靜台。本身不會污染,心的功能就是反映外界世界。吹奏洞簫就是表達自己的心,心和聲是關聯在一起的。中國的古詩詞都是經歷過一些事的感受。



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